[rockatansky]

Вдруг вспомнила про любимый архетипичный сюжет, который когда-то в детстве (где? когда? неужели у Гумилёва?) прочно застрял в подсознании и до сих пор вызывает странное волнение. Это сюжет про девушку, похищенную Змеем.
Притом важно, чтобы именно Змеем, Змием, а не драконом, предположим; хотя, конечно, то огромное, чешуйчатое и с когтями, что подразумевается под Змеем, суть дракон. Может быть, это потому, что драконы в европейском мифологическом пространстве давно стали простыми и понятными, как лошади. А вот Змей...
Змей должен возникать из ниоткуда и уходить в никуда.
Он не должен быть ни злым, ни добрым, но чуждым и принадлежащим другому миру.
Я очень люблю Бажова. Всё это тёмное, непонятное, неизведанное, сказки про Великого Полоза, весь этот древний и чужой подземный мир.
(тут отступление: какая история про эльфов есть у Даны Сидерос — вот это оно, пусть и без девицы).

Наконец, и сама девица не должна быть классической damsel in distress и покорно вышивать в тёмной башне крестиком. Она должна быть гордячкой, она должна бороться до последнего, а если надо — и умирать (умирают в пути, и тела я бросаю в открытое море). А вот пытается её кто при этом спасти или не пытается — дело десятое.

По моей личной классификации сюжетов, это сказочка про инициацию.
Всё детство хотела рассказать эту историю ещё раз. И вот, кажется, время пришло.

@темы: я читаю, лытдыбр

Comments

[Лоторо]

Довольно круто. Особенно, если воспомнить, что сам змий возник, вероятно, от образа молний.

[jaetoneja]

rockatansky, дааааа, меня всегда полоз радовал у бажова отдельно. и казался мне гораздо более реальным, чем все эти огневушки-поскакушки и прочие медной горы хозяйки. наверное, потому, что в нем от человека ну совсем ничего. и тем не менее, он бывает человеком.
вот эта запредельная хтоническая жуть, которую невозможно постичь, потому что у человека нет в голове алгоритма, как постичь не-человеческое.
а стихи эти люблю очень. в том числе думать о них и представлять в картинках и прозе. очень вдохновляет.

[zelda fitzgerald]

Пылью под пологом голос мне полоза слышится,
Полные голода очи - золото в пол-лица
Он зовет меня вниз,
Родная, спустись,
Обниму в тридцать три кольца

[rockatansky]

Лоторо, теперь понять бы, как притянуть это к истории (рассказу?).
jaetoneja, да, да. Не-человеческое — это главное. Что ты сделаешь, девица, когда не-человеческое посмотрит на тебя? Когда бездна заглянет тебе в глаза с любопытством? В кого ты, девица, после этого превратишься? Вот поэтому-то и девица должна быть соответствующая.
И да, антропоморфный образ как способ мимикрии тоже очень мощная и страшная штука.

А ведь все эти огневушки-поскакушки и медной горы хозяйки такие же хтонические ящерицы, те же медянки и саламандры, древние и страшные. Просто Полоз — он царь, он над ними надо всеми.
Или подо всеми — если точнее.
Пусть бы он за мною, что ли, пришёл. Ибо не убоюсь неизведанного. Ну же, давай же.

zelda fitzgerald, при всей моей общей нелюбви к Мельнице — да, и "Змей" и "Невеста Полоза" это точное попадание. А ещё была какая-то очень глупая фантастическая книжка, прочитанная в детстве, в библиотеке какого-то санатория, и я вроде бы помню, что книжка — треш и ужас, но и Змея там помню, и Змей там был потрясающий.

[Лоторо]

rockatansky, ну, притянуть можно всё ко всему, чо уж.

[zelda fitzgerald]

rockatansky, да я тоже ее не люблю, но мотив действительно такой.. цепляющий. И Змей с драконом не имеет ничего общего, имхо, кроме рептилоидной принадлежности) Змей - дистиллированный хтонический дух, гораздо более архаичный и более пугающий на подмозговом уровне, по крайней мере для меня. Собственно в Вики написано "к хтоническим существам в славянском мире относились прежде всего гады" - символ подземного мира, а также - возвращаясь к песне - символ брака, рождения, смерти, цикличности времени. Интересная очень тема)

[Гость]

Удивительно....это важный онлайн сайт.

Посетите также мою страничку

nvspwiki.hnue.edu.vn/index.php?title=Ten_%D0%9A... уведомление об открытии счета в иностранном банке в налоговую физическому лицу

33490-+